Visitante
Sem grauQuem vem assistir uma gira, buscar um passe ou um aconselhamento. Não precisa de nada além de respeito para entrar.
A corrente
Aqui não existe
diploma.
Existe tempo de chão, preceito cumprido e função na corrente. A caminhada de um filho de santo não se mede em anos de curso — se mede em obrigação feita, gira sustentada e responsabilidade aceita.
O Macumbômetro
O que se mede aqui é chão.
Empresa mede senioridade em júnior, pleno e sênior. Terreiro mede em terça-feira: quantas vezes você atravessou o portão, sustentou a gira e voltou na semana seguinte.
Médium de trabalho
O ponteiro não é prêmio nem avaliação: ele anda sozinho, com o calendário, desde o dia em que a pessoa entrou na corrente. Ninguém acelera e ninguém segura.
As faixas são o costume da casa — em quanto tempo se costuma ver cada grau. Costume não é regra: há quem tenha vinte anos de chão e nunca tenha querido assentar coroa, e está certo assim. O relógio diz onde a pessoa está no tempo; o grau, o que a casa reconheceu nela.
Visitante0–1 anosAbiã0–2 anosMédium em desenvolvimento1–4 anosCambone3–7 anosCurimba3–7 anosMédium de trabalho5–12 anosOgã10–18 anosPai / Mãe Pequena15–25 anosSacerdócio20+ anos
Quem é da corrente vê o próprio ponteiro no portal, com a data de entrada na casa.
Os graus da casa
Cada degrau tem o seu peso.
Ninguém sobe sozinho e ninguém sobe com pressa. O grau é reconhecido pelos dirigentes, não requerido pelo filho.
Abiã
Nível 1Já frequenta a casa com constância e foi aceito na corrente, mas ainda não passou pelos preceitos. Aprende olhando, servindo e calando.
Médium em desenvolvimento
Nível 2Está no processo de desenvolvimento da mediunidade, sob condução dos dirigentes. Participa das giras de desenvolvimento e cumpre suas obrigações.
Cambone
Nível 3Médium designado para servir a entidade incorporada, funcionando como intérprete entre ela e o consulente. Função de confiança e de escuta.
Curimba
Nível 3Integra a orquestra da casa. Sustenta os pontos cantados e o atabaque — sem curimba não há gira.
Médium de trabalho
Nível 4Já passou por todos os preceitos e obrigações — batismo, amaci e coroação — e atende nas sessões de caridade.
Ogã
Nível 5Responsável pela curimba, instrutor dos toques e zelador do fundamento. Cargo confirmado pela casa.
Pai / Mãe Pequena
Nível 6Médium de grande experiência que preside as sessões na ausência dos dirigentes e responde pelo desenvolvimento da corrente.
Sacerdócio
Nível 7Autoridade máxima do terreiro. Zela pela doutrina, inicia, conduz e encerra as sessões, e estabelece a ordem da casa.
Identidade da casa
A carteira do filho de santo.
Toda casa séria sabe quem é da corrente. A carteira do CUMOA diz o grau, o tempo de chão e o orixá de frente — e traz um QR que qualquer pessoa pode conferir.
Verificação pública
O QR abre uma página que confirma se a pessoa é mesmo da casa — sem expor dado nenhum além do que ela permitiu.
No celular, sempre
Salva na carteira do telefone e em PDF. Serve para identificar-se em encontros, federações e casas irmãs.
Proteção da casa
Numa cidade onde terreiro ainda sofre ataque, poder provar vínculo religioso é proteção — inclusive jurídica.
Desde 1969 · Salvador
Grau
Médium de trabalho
Filho de santo
Maria de Oxum
- Orixá de frente
- Oxum
- Na casa desde
- 2014 · 12 anos
- Função
- Curimba
CUM-4K7P2R9X
Exemplo ilustrativo — os dados não correspondem a nenhuma pessoa da casa.
Entrar na corrente é convite.
Não se pede para ser filho de santo — se frequenta, se serve, se aprende. Quando for a hora, a casa chama. Comece vindo a uma gira.